明君清官比昏君贪官更坏吗

文章来源:洮南文学网  |  2019-10-17

明君、清官比昏君、贪官更坏吗? ——《带雨的云七十年感怀短文500篇》第476篇

这个问题原本是文革年代“怀疑一切”的背景中提出来的。

矛盾、冲突彼伏此起,问题一堆堆发生,于是忽然想起那日子里大街小巷热闹异常、辩论声一片,还有人提出“明君、清官比昏君、贪官更坏”的稀奇古怪说法。

一次去广场看火热的“大鸣大放、大字报、大辩论”,比现在的超市还热闹。这里熙熙攘攘的人群看大字报,那里三三两两的人议论,辩论中一个个争得面红耳赤、汗水淋漓,有围成一堆听慷慨激昂的讲演的,还有喊叫声中传单四处飘。

我捡了一份,传单的题目竟然是“明君清官比昏君贪官更坏”。我好生奇怪,这样的言论也允许,不怕乱了吗?后来才懂:不乱不治,乱是为了达到更彻底的治。

明君清官比昏君贪官更坏吗?我“丈二和尚摸不着头脑”。如果说假明君、假清官比昏君、贪官更坏我理解,真正的明君、清官比昏君、贪官更坏吗?奇谈怪论。

儿时,没有明君、昏君与清官、贪官的概念,看傀儡戏时只分好人和坏人,明君清官是好人,贪官昏君是坏人。我喜欢看戏台上明君清官慈眉善目,长长的黑须飘髯,讨厌贪官昏君凶神恶煞,脸上一只难看极了的白鼻子。

突然之间说清官明君比昏君贪官更坏、好人比坏人更坏,我实在不能理解。细看文章才知道,原来如此!

几十年培养成了循规蹈矩的思维模式,对于“明君清官比昏君贪官更坏”就是不能接受。后来的“炮打司令部”,愕然;再后来的“打倒走资本主义道路的当权派”,更冷不丁一惊。

再再后来,运动愈演愈烈,“当权派”几乎等于“走资本主义道路的当权派”,到处是官员戴高帽子、挂牌子、游街、示众。难道“洪洞县里没好人”?

那年代的官有坏的,他们爱“改造”别人,喜欢抓群众的错,好揪人家的“小辫子”,以及“打棍子”、“戴大帽子”……然而他们的个人品行还比较正,社会风气也相当纯,贪污腐败的传言还极少,官商勾结的“小道消息”也不多。

所以,对“揪走资本主义道路的当权派”颇有些转不过弯来,于是当了“保守派”和“铁杆老保”。中央文革明确表态以后才渐渐地参加到造反派的活动中去。

渐渐的有了些新的认识,然而对“明君清官比昏君贪官更坏”还是不能接受。

明君清官比昏君贪官更坏的理由是:明君清官对百姓的态度温和,是为了蒙蔽、欺骗百姓,为了更长时间的维护封建统治,他们做一些改良让步,是为了缓和矛盾,使百姓能够忍受,继续死心塌地的接受剥削。这话当然不错。

还有一个说法是,阶级斗争是社会发展的动力,剥削阶级的剥削越残酷,反对剥削的人就会越多,统治阶级的压迫越残酷,推翻统治者的队伍就越能壮大,就越官逼民反,越把百姓逼上梁山,越让百姓下决心推翻他们,于是越能提早改朝换代。如果统治阶级剥削阶级的压迫剥削缓和了,百姓就会麻木不仁,革命的进程就可能推迟,这话照说也没有错。可我还是似通非通。

后来才渐渐明白,“明君、清官比昏君、贪官更坏”的说法不对,颠倒了压迫与反压迫,剥削与反剥削的因果关系。

阶级斗争是阶级压迫导致的必然结果,有了阶级压迫就会产生阶级反抗,不需要也不能希望阶级压迫带来阶级反抗。反抗和斗争是百姓被压迫中自自然然发生的,不能人为,不能为政治需要而期望阶级压迫,更不能制造阶级斗争,不能期望牺牲百姓的利益和生命得到阶级反抗,更不能用挑拨关系,通过加码阶级斗矛盾而人为出阶级斗争。

有人为的阶级斗争,那是为了个人或者集团利益,别有用心制造出来的。巴不得统治者对人民的压迫更残酷,认为越残酷越好,于是采用各种各样的手腕制造矛盾。那是不负,不顾百姓的死活而人为的阶级斗争。

哪能盼望阶级斗争越尖锐越好,哪能巴不得百姓过不了日子,哪能期望百姓活不下去,哪能盼望百姓被逼上梁山呢。

“巴不得”百姓吃苦受害的想法不地道、不道德,巴不得百姓被压迫得喘不过气来,巴不得百姓水深火热中,巴不得百姓被杀、被刮、被饿死,巴不得统治者越来越残酷是一种邪恶,目的绝不是为了百姓。不期望百姓平安快乐而巴不得百姓日子过不下去哪是为百姓哟。

那是政治家的私心杂念,希翼用百姓的血迹为自己搭桥铺路,好踩过他们的血迹攀登。抱这样目的非恶,为达到目的而挑拨离间、制造混乱,多少百姓因此死于非命呵。

农民起义军就爱制造矛盾,利用杀人、放火、栽赃,唆使穷人杀地主豪绅而挑起地主豪绅报复,迫使穷人无家可归而不得不参加义军。百姓可怜呵,掉脑袋、洒鲜血、家破人亡、无家可归。

明君、清官即便目的是为维持统治者利益而退让,让百姓的日子好一些有什么不好呢,百姓的生活得到一定的改善有什么不好呢,怎么也不能说“明君清官比昏君贪官更坏”。

统治者变得开明、温和是好事,改良、让步或者减轻百姓一些负担是好事。改良也好,改革也好,改善了群众的日子就是好事。

百姓的利益、生命、财产是衡量的标准,无论哪样的政治,都应以广大群众为标准、衡量点,用百姓的血肉铸造阶级斗争,以求得赶快推翻统治者,是不仁不义的想法。

现在的改革开放,无论属于什么样的性质,实质上就是缓和矛盾。反贪反腐为了什么?为了缓和矛盾,放开群众的手脚让他们赚钱为了什么?为了缓和矛盾,改善群众的生活为了什么?还是为了缓和矛盾。

如果真正的改良了、改革了、改善了、改进了、改好了,百姓的日子真正的好起来了,有什么不好呢?

巴不得官员越来越腐败,巴不得贪官越来越多,巴不得百姓的日子越来越苦,巴不得百姓越来越水深火热中,巴不得百姓的日子越来越不好过,这样的人决不是好心眼。一定是别有用心,希冀用百姓的血汗为自己搭桥铺路,让他们踩着千万人的尸骨和血迹攀登。

哇嚓嚓,不得了、不得了,臭名千古的奸臣贪官严嵩、魏忠贤、高俅、和珅、武三思、杨国忠、秦桧……都来了,他们要求落实政策,要求旌表,要求给他们立牌坊、挂匾额,他们说,要不是他们坏得头顶流油,要不是他们穷凶极恶,哪能遭农民起义推翻,历史哪能进步。

哇嚓嚓,不得了、不得了,暴君昏君夏桀王、商纣王、周幽王、秦始皇……都来了,他们要求旌表,要求给他们立牌坊、挂匾额、表彰,他们说,按辩证的观点,要不是他们穷凶极恶,哪能被推翻,历史哪能进步哦。

《带雨的云七十年感怀短文500篇》

共 2506 字 1 页 转到页 【编者按】特殊年代,特殊记忆。文本具有思辨力量。时代让人利令智昏,让人团团转,让人摸不着头脑。理性认识,客观面对,方是正道。【:夏冰】

1楼文友:- 0 18:17:09 特殊年代,特殊记忆。文本具有思辨力量。时代让人利令智昏,让人团团转,让人摸不着头脑。理性认识,客观面对,方是正道。 山西省作家协会会员。一直在文学的路上走。目前致力于文字表达无限可能性的探索。

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